lunes, 23 de julio de 2018

Detrás de aquel rostro. Por William Ospina. El ESPECTADOR .com Julio 21, 2018. Impreso Jul 22. Walt Whitman, No. 93 en su colección Palabras rodantes, Medellín


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Detrás de aquel rostro

William Ospina
El ESPECTADOR .com Julio 21, 2018. Impreso Jul 22.

Presentación (julio 18,2018) de los Poemas Selectos de Walt Whitman,
 traducidos por Valentina Macías y publicados por 
Comfama y el Metro de Medellín, 



Cuando yo tenía 20 años tuve un amigo. Era viejo y joven, era sabio y necio, era alegre y pensativo, era formal y excéntrico, se llamaba Walt Whitman. Había muerto casi un siglo antes, pero sus palabras eran lo más actual que yo había conocido. Abrir su libro Hojas de hierba era como abrir una ventana por la que llegaba un inmenso soplo de aire puro. Con nadie había tenido yo un diálogo tan personal, tan franco y tan desinhibido. Aquel hombre irradiaba salud y felicidad, y tenía la curiosa virtud de contagiar. Yo hasta entonces sabía que la enfermedad era contagiosa, no sabía que la salud podía serlo también. Yo sabía que la felicidad era un estado excepcional, no imaginaba que pudiera ser la norma.

Una novia que tuve más tarde tendió un manto de duda sobre él: le parecía que esa felicidad de Whitman era demasiado voluntaria, demasiado consciente, y que tenía un carácter casi profesional. Decir que esa felicidad era casi un oficio parecía rebajar tanta salud, tanta cordialidad, tanto entusiasmo, a la condición de algo simulado, de algo aparente. Entonces estuve alejado por un tiempo de Whitman, y acepté la compañía luctuosa de Edgar Allan Poe, la compañía rencorosa de Baudelaire, la compañía furiosa y delirante de Arthur Rimbaud, la compañía melodiosa y melancólica de Paul Verlaine.

Después comprendí que Whitman no los negaba, como no los niega Shakespeare, que en su obra caben la obsesión de la muerte, la rebeldía, el delirio, la embriaguez solitaria. Pero había una diferencia: esos románticos estaban atrapados en la tela de araña de su destino: Poe no podía salir de sus mazmorras espléndidas, Baudelaire blasfemaba de hastío, Rimbaud no podía parar de huir como un condenado, Verlaine cantaba como un pájaro mientras bebía su veneno.

Whitman no estaba atrapado en una manía porque su felicidad no era una condena sino una opción: él había escogido ser feliz, y su felicidad no cerraba los ojos a lo triste ni a lo trágico; había decidido ser feliz a pesar de toda la tiniebla del mundo. Era, como Hölderlin, y como Chesterton, y posiblemente como Francisco de Asís, un ser deslumbrado por la realidad y que sabía ver el milagro.

Donde otros necesitan enciclopedias de argumentos para aceptar la vida, a Whitman le bastaba ver una ardilla, una nube, un ratón. Le dio el nombre de Hojas de hierba a su libro porque sabía, como Hölderlin, que lo divino es como la hierba, abundante, sencillo, elemental, inexplicable. Whitman es un sacerdote del dios de las viñas, pero es el más extraño de todos porque no nos aconseja embriagarnos con vino sino con agua elemental, intoxicarnos con aire puro; ver en las nubes un dios que esculpe con la evanescencia; ver en la fealdad la cara secreta y acaso más sagrada de la belleza, en el error el camino más misterioso de la verdad, en el sueño el verdadero desciframiento de la vigilia, en la muerte la semilla escondida de la vida y acaso su principal tesoro.

En un mundo donde los sabios son laberínticos como Heidegger, tortuosamente densos como Hegel, crípticos, y herméticos, y elípticos, parece imposible aceptar que es sabio alguien tan diáfano, tan comprensible, tan espontáneo como Walt Whitman, cuyo oficio dicen que era el de periodista, pero que para nosotros más que un escritor es un poeta, más que un poeta es un profeta, y más que un profeta es el ángel de las buenas noticias.

Aunque lo leamos muchas veces siempre queda pendiente algo completamente nuevo y distinto que espera en sus poemas, algo que siempre modifica la idea que tenemos de él. El secreto de su poesía quizá no está en el verso libre, ni en el tono conversado y cordial, ni en el entusiasmo incesante, ni en la naturalidad de su voz, ni en la absoluta novedad de sus temas y de su mirada sobre todo lo existente: tal vez está en la alegre y convincente santidad de su actitud, una santidad inocente e impúdica, como la de los venados por las llanuras.

Whitman no sólo siente que su propia existencia es lo más asombroso, sensible, comprensivo y curioso que ha conocido: siente que él es también cada uno de los otros seres humanos que hay en el planeta, que por su boca fugaz lo que está hablando es el milagro del mundo, la perplejidad de dios ante su propia creación. Whitman es milagroso: nadie ha estado tan cerca de convencernos de que somos dioses, de que esa condición divina la compartimos con las gacelas, con las salamandras, con los guisantes y con las piedras; que la traviesa divinidad que somos derrocha como en juego sus arenas y sus galaxias; que ante esta deslumbrante urdimbre de seres y de acontecimientos, de inventos y de sombras, la muerte bien puede no ser más que un truco mágico, un sutil espejismo de quién sabe qué otras cosas impredecibles; que sabemos muy poco, pero que cada mirto, cada rana, cada estrella son como un signo, un mensaje y un acertijo.

Nadie dijo tantas cosas enormes con una voz tan feliz, y quién sabe si en Whitman está hablando solamente un hombre que se enamoró de la vida y del universo, a pesar de toda su fatalidad, o si detrás de ese rostro barbado y hermoso no se hizo carne y habló para nosotros el propio inventor de este sueño.

(Presentación de los Poemas Selectos de Walt Whitman *, traducidos por Valentina Macías y publicados por Comfama y el Metro de Medellín, en su colección Palabras rodantes).
https://es.wikipedia.org/wiki/Walt_Whitman


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*** 23 al 28 de julio, Cali julio 23, 6:30 PM, Biblioteca Departamentaly Municipios del Valle del Cauca
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– “Cita con los maestros’. En el marco del programa de formación de públicos ‘La cultura está en vos” de la Gobernación del Valle del Cauca a través de su Secretaría de Cultura *. El proyecto llegará a los diferentes municipios con personalidades de la literatura, las artes plásticas y la danza, entre otros. En julio el programa  tiene como invitado especial al escritor tolimense William Ospina, quien estará hablando en diferentes municipios vallecaucanos (Cali - HOYjulio 23, 6:30 PM, Biblioteca Departamental), Palmira, Tuluá, Buga, Zarzal y Jamundí *) acerca de su más reciente libro. 'El taller, el templo y el hogar' ** en donde hace una reflexión acerca del rol de los seres humanos y su interacción con la naturaleza, el desarrollo y su compromiso con el planeta. Fuente:      http://www.valledelcauca.gov.co/cultura/publicaciones.php?id=42612 . * DETALLES Click derecho sobre las imágenes para ampliarlas en una nueva ventana. Luego click sobre la imagen para mayor ampliación. / * http://www.valledelcauca.gov.co/cultura/index.php // ** https://www.panamericana.com.co/el-taller-el-templo-y-el-hogar-550087/p --- ** https://youtu.be/59vbJGxpHfQ
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*** OTROS EVENTOS. CONTINÚA en  NTC … Agenda ,     http://ntc-agenda.blogspot.com/

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NTC ... COMPLEMENTOS y ENLACES


"Canto a mí mismo"


en la NTC ... Biblioteca, No. E-2179.



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Parte del Prólogo por León Felipe


TEXTO COMPLETO del CANTO
Traducción de León Felipe

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Walt Whitman - Hojas de hierba.


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Hojas de hierba
Traducción del inglés e introducción de Eduardo Moga
Páginas: 1584
Fecha de publicación: 19/11/2014



Presentación de “Hojas de hierba”, de Walt Whitman en edición y traducción de Eduardo Moga

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Walt Whitman y sus ‘Hojas de hierba’ para el siglo XXI, de Eduardo Moga

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miércoles, 18 de julio de 2018

Chamanes y poetas. Por Jotamario Arbeláez. 28 Festival Internacional de Poesía de Medellín.

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Contratiempo
Chamanes
y poetas

Jotamario Arbeláez


No hay como regresar a esos lugares donde el calor te saluda con sus amables palmadas por encima de la camisa, como también es cálida la sonrisa de las gentes que te reciben, en este caso más de un centenar de chamanes y poetas en el loby del Gran Hotel, en la capital de la montaña, cuna hace 60 años del controvertido movimiento nadaísta de malas pulgas. Fernando Rendón, Gloria Chvatal y sus acuciosos coequiperos, han decidido ampliar la cobertura del verbo lírico en la celebración del 28 Festival Internacional de Poesía de Medellín *, con el chamanismo y los cantos originarios, en estos tiempos de la paz recuperada en Colombia y con riesgo de volver a perderse, como podemos darnos cuenta por los múltiples asesinatos de líderes populares, por parte de los enemigos de la paz, que los hay por millones, válgame Alá misericordioso.
         Es un evento donde al unísono vibran los corazones del mundo en un culto a la vida, a la paz, a la libertad, al amor, a la luz, ante los ensalmos de los chamanes, entre ellos Víctor Jacanamijoy de la región Kamsa, Colombia, y en medio de ritmos originarios al son de instrumentos para la mayoría de nosotros desconocidos.  Nos hemos abrazado invitados y público y alborozados hemos bailado y saltado en los actos rituales contra los odios y los miedos, contra la amenaza y los atropellos.
Originaria de Tuva encanta con su garganta Sainkho Namtchylak, en una fusión de la tradición vocal siberiana y los sonidos experimentales occidentales. Y de Siberia retorna el virtuoso colombiano Ikaro Valdederrama, con sus instrumentos de asombro. En la ceremonia inaugural descollaba por su vestimenta y donaire la cantante de ritmos tradicionales vietnamitas Huynh Thi Quynh Hoa, acompañada por el poeta Han Thuy Giang, No he alcanzado a compartir muchas ceremonias, por cuanto se celebran simultáneas a todas horas, copando entera la ciudad. Y además porque el evento apenas está en el arranque. Es la fiesta de la hermandad y la solidaridad a la luz del sol.  
Hay otro aspecto descollante, cual es el de integrar los conceptos de sanar y poetizar. Se sabe del poder curativo de la palabra, pero no de su modo de empleo, aparte de los milagros del verbo consignados en los libros sagrados. Está anunciado un Seminario de medicina ancestral y alternativa “para intercambiar saberes ancestrales con medicina no ortodoxa, avanzando en el cuidado de la salud espiritual, mental y física en lo individual y social.” Lo que necesita este pueblo tradicionalmente plagado de tanta insania, no sólo en lo físico, sino en lo espiritual y mental. Qué menos puede decirse de una comunidad empeñada en masacrar la paloma reconquistada.
Del conocimiento de los poetas de regiones tan apartadas surgen poderosas alianzas para crear frentes comunes, asociaciones, idear nuevos festivales, traducir y publicar libros, realizar nuevos viajes. Y no han de faltar los amores furtivos y hasta los grandes amores.
Medellín es una con sus poetas durante los días del Festival. Es tema de conversación en las casas, en los centros de educación y cultura, en los bares y en los billares. El público multitudinario y ya fogueado en los anteriores eventos, sabe valorar el mensaje de cada bardo. Cada uno va perfilando sus preferencias. Y los visitantes cuando se van se llevan la ciudad en el cofre de sus más preciados recuerdos.    
La labor del poeta, si se puede llamar labor el asumir un destino, ha sido siempre cantar la vida, denunciar la injusticia, velar porque la esperanza se cumpla y porque el amor impere. Los organizadores del Festival Internacional de Poesía de Medellín, acreedores al Premio Nobel Alternativo de Paz, deben estar satisfechos porque han cumplido. Y seguirán cumpliendo mientras existan las necesarias condiciones de solidaridad y seguridad.    
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Eventos Culturales y de PAZ  
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 + que una agenda  


*** 14 al 21 de julio, 2018. Medellín (Toda!) y Colombia 

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